[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الصور]
تعددت الأقليات الدينية في إندونيسيا إلا إن أهمها أو أكبرها هي التورجا والداياك
والويوا وتنمبرس والأسمت وأخيرا الصينيون.
1- تورجا
يعيش التورجا في وسط سلاوسي ويسمون تورجا نسبة إلى المكان، واعتادوا بناء
قراهم فوق تلال محصنة تحميهم من الهجمات الخارجية، وكل قرية تتكون تقريبا
من أربعين بيتا، ويـــزرع التورجا الأرز للاســتهلاك المحلي والبن للكسب المادي.
وينتسب التورجا إلى الأب والأم معا وتسمى الأسرة الكبيرة عندهم زربكو ويقصد بها
رابطة الدم والعظم بين الآباء والأبناء، ونظرا لإدخال الأب والأم في الزربكو فإن
الأسرة تتوسع بعد زواج أي شخص من الأسرة، وتوجد عندهم روابط شعورية و
اقتصادية وسياسية قوية.
ويدين التورجا بمعتقدات بدائية تعتمد على تقديس الأسلاف ولديهم ما يعرف ببيت
الموتى أو بيت الأجداد ويسمى في لغتهم بتنغنون ويبنى عادة في مقابل بيت الأسرة،
وتختلط الطقوس الجنائزية التي يمارسها التورجا بشروق الشمس في المنطقة الشرقية وغروبها في المنطقة الغربية ويذبحون في هذه الطقوس الجاموس المائي الكبير و
الخنازير البرية والدجاج، ثم تقدم في مراسيم خاصة إلى الأجداد الموتى، ويعودون
بها لتوزع على الأحياء وأثناء ذلك يأخذ الكاهن العهود على الشباب بالمحافظة على
العادات والتقاليد. وقد جذبت تلك الطقوس السواح إلى المنطقة مما دفع الحكومة
الإندونيسية إلى الاعــتراف بمعتقدات التورجا على أنها جزء من هندوسية بالية.
كما اعتنق بعض مهاجري التورجا المسيحية في كالمنتان , وبعد عودتهم طالبوا
بمكانة مناسبة في مجتمع تورجا.
2- داياك
يبلغ تعداد الداياك ما يقرب من2.2 مليون نسمة يتركزون عند شواطئ الأنهار الكبيرة
في جزيرة كالمنتان، ويعتبر الباحثون أن الداياك مصطلح فضفاض ليس له محددات
عرقية أو دينية ولكن يطلق على الجماعات اللغوية والعرقية المتناثرة في كالمنتان
مثل نغجو داياك ومتن داياك ولونغن داياك. ويسكنون بيوتا عالية حمتهم من تجار
العبيد والغزاة الأجانب.
ليس للداياك وحدات اجتماعية واضحة فالأسر عندهم إما مختلطة غير محددة الأصول
أو ثنائية يجتمع فيها أصل الأبوين، ويعيش الأبناء مع أسرهم حتى الزواج الذي يتم
غالبا من قرية أخرى وينتقل الرجال للعيش في القرى التي تعيش فيها زوجاتهم.
يدين الداياك بمذهب الأرواحية Animism ومعتقدات تتعدد فيها الآلهة ومن طقوس
الداياك المراسيم الجنائزية التي تنبش فيها قبور الأسلاف وتخرج عظامهم ثم يعاد
دفنها من جديد.
وكافح الداياك لينالوا اعتراف الحكومة بهم كجماعة ثقافية غير أن رفض البرلمان
طلبهم سنة 1953 قادهم للثورة والاستقلال بمنطقة نينغا سنة 1957 ثم ضمتهم
الحكومة بقوة الجيش ليعيشوا أوضاعا صعبة حتى الثمانينيات حيث اعــترفت بهم
الحكومة على أنهم مذهب داخل الهندوسية.
3- ويوا
يبلغ عددهم قرابة 110 آلاف ويعيشون في المناطق الغربية المرتفعة في سومبا
ونوسا تنغرن بإقليم تيمور، وبسبب بعد مناطقهم عن موانئ البهارات وفقـــرها
للموارد الطبيعية عاش الويوا في عزلة عن العالم الخارجي حتى أن الاستعمار
الهولندي لم يصل إليهم بالرغم من احتلاله لسومبا سنة 1906.
ويســكـن الويوا هضابا مرتفعة بعد أن كانوا يعيشون في السهـــول وذلك بسبب
غارات تجار العبيد عليهم في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ويتم الزواج
بينهم في القرى الجديدة لإقامة تحالفات للحماية والتعاون في حقول الأرز والذرة،
كما يشتغلون الآن ببيع الحيــوانات الداجنة والقهوة ونسيجهم الممــيز بألوانه،
ويترأس كل مجموعة نسبية تتصل بنفس الأصل رجل كبير منهم يعين نفسه بعد
أن يتعهد بتحمل نفقات المراسيم ويسمى راجا وتقدم له الماشية والنساء والأولاد
لخدمته ليــضمن حمايتهم والقــيام بعملية الري والحفاظ على العادات والتقاليد
المقدسة.
ويمارس الويوا طقوسا أرواحية بلغتهم المحلية وتعتمد طقوسهم على الرمز الذي
يتصل بأرواح الأســـلاف الموتى . ومع وصول الخــدمات الحكومية واستصلاح
الأراضي الزراعية وتطوير نظام الري الآلي واتساع حقول الأرز من 300 هكتار
يشــرف عليها الراجا سليل الأسلاف إلى 1500 هكتار تــوزعها الحكومة على
الفلاحين البسطاء تحول الناس عن المشاركة في الطقوس الدينية المكلفة والتي
يستفيد منها الراجا ، وبدأ الناس يعتنقــون الإسـلام والمسيحية وإن بقيت بعض
المجموعات محتفظة بمعتقداتها التقليدية.
4- تنمبرس
ييلغ تعداهم أكثر من 100 ألف نسمة، ويعيشون في الجنوب الشرقي من إقـليم
مالوكو، ويتجمعون في قرى يسكنها ما بين 150 و2500 شخص، وينقسمون
إلى أربع مجموعات لغوية.
ويسمون علاقة القرابة بالقارب الحجري ويحافظون على علاقات القربى حتى
مع الأموات الذين تقام لهم طقوس داخل البيوت، ومن العادة أن يضعوا جماجم
الأســلاف داخل البيوت، وعـنــدهم مؤسسة أســرية تسمى رهن مسؤولة عن
الحفاظ على التقاليد والعادات وتوزيع ميراث الأسلاف.
ويعـــمل التنمبرس بسبب فقر مناطقهم في صيد الكائنات البحـــــرية والخنازير
البرية كما كانوا في السابق يتاجرون بأفعى الكوبرا وهياكل السلاحف وعظام
القرش وأنياب الفيلة والقماش، وفي القرن العشرين صاروا يستبدلون هــذه
الأشياء مع التجار الصينيين الذين يمنحونهم بــدلها القهوة والسكر والسجائر
وأواني الطبخ المعدنية والملابس.
وبخلاف الكثير من الأقليات قابل التنمبرس الحملات المسيحية التبشرية بتفهم
وبذلك اعتنق الكثير منهم المسيحية.
5- أسمت
عددهم 65 ألف تقريبا، ويعيشون في الجنوب من مستنقعات إريان جايا، وينحدر
أصلهم من البابوان، ويسكنون حتى الخمسينيات قرى يبلغ سكانها ما بين 35
و2000 شخص، ويبنون بيوتهم على أعـمدة خشبية إذا كانت بجوار الأنهار أو
على الأشجار في داخل الغابات، وفي نفس الوقت يستخدمون الأشجار العـــالية
كأبراج للمراقبة.
ويعتبر الأســمت قبل وصول الحمـــــلات المسيحية إليهم في الستينيات وبرامج
الحكــومة من أكلة لحوم البشر، وكان الشـــاب ليثبت جدارته يصطاد أحد رجال
الأعداء ويجز رأسه ويقدم جسده إلى سكان القرية ليأكلوه. وبعد قدوم الخدمات
الحكومية سجل الأسمت أبناءهم في المدارس.
ويعيش الأسمت على الصيد البري والبحري فهم يصطادون الأسماك والتماسيح
وطيورا برية تشبه النعام ويستخرجون ديدان الأرض.
وبعد وصول الحملات المسيحية سنة 1958 بدأ الأسمت اعتناق المسيحية، و
قامت الحملات المسيحية بنشر صناعاتهم اليدوية التي أخذت شهرة واسعة في
الخارج.
6- الصينيون
يبلغ عددهم سنة 1995 ما يقرب من 5 ملايين وفق إحصائيات غير رسمية و
الإحصاء السكاني الرسمي في إندونيسيا لا يسجل الصينيون على أنهم جماعة
عرقية خاصة. كما يعتبر الباحثون في العرقيات الإندونيسية أن الأقلية الصينية
تنقصها المقومات العنصرية لهذه الجماعة وذلك بسبب انتساب الكثيرين إليها
دون معرفة حتى باللغة الصينية.
ويعــيش الصينيون حياة منعــــزلة بالرغم من محاولات الحكومة الإندونيسية
دمجهم في المجتمع وحتى سنة 1919 كان الصينيون مفروض عليهم العيش
في تجمعات مدنية خاصة ولا يمكنهم الخروج منها إلا بإذن حكومي. واستمر
الصينيون في العيش في المدن حتى بعــد زوال هذه القيود، إلا إن الحكومة
الإندونيسية منعتهم من العيش في الـــريف وعملت على إعادة المجموعات
الصينية التي استقرت في الريف في الفترة من 1920 - 1930 إلى العيش
في المدن من جديد.
يدين أغلب الصينيين بالبوذية ولهم العديد من دور العبادة الخاصة بهم وأقاموا
مؤخرا احتفالات دينية علنية في العاصمة جاكرتا وإن كانوا تعرضوا في فترات
متقطعة لعمليات سطو وإرهاب من الجماعات العرقية الأخرى
و بعد أيها الاخوة فإن تلك الأقليات الغير مسلمة
أمانة في أعناقنا أمام رب العالمين في يوم القيامة
إن بخلنا عليهم بالتبليغ والدعوة لهذا الدين العظيم
فلنحاول بقدر المستطاع التبليغ بما نستطيع من الوسائل
المتاحة , و التي من أفضلها النت و لا شك ...
هام جميع السياح في أندونيسا آمل المساهمة في نشر الخير والدعوة لله
بنشر هذه المواقع الدعوية باللغة Indonesian الإندونيسية عسى الله
أن ينفع بها المسلمين وغير المسلمين ويكون الأجر والخير لك بطريق
غير مباشر يقول الرسول صلى الله عليه وسلم " لأن يهدي بك الله رجلاً
خير لك من حمر النعم " ويقول عليه الصلاة والسلام أيضاً " الدال على
الخير كفاعله " هذه دعوة لنشر هذا الدين العظيم الى كل أرجاء المعمورة
وبكل لغات العالم كبسه زر واحدة على لوحة المفاتيح ترسلها الى كل من
تعرف من جميع الجنسيات ربما تؤهلك لكسب كل هذه الحسنات وأنت جالس
على كرسيك لن تخسر شيئا ان ارسلتها لعل الله أن ينفع بها وتفوز بخيري
الدنيا والآخرةرجاءً لا تهملها ؟؟ على الأقل لكي تبرأ ذمتك من التخاذل عن
الدعوة الى دين الله
---------------------------------------------------------
Indonesian الإندونيسية
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]]
منقول
V!-- google_ad_section_start --ChgHrgdhj hg]dkdm td Yk],kdsdhV!-- google_ad_section_end --C
الأقليات الدينية في إندونيسيا 
رد: الأقليات الدينية في إندونيسيا 
العرض العادي
