ما صحة حديث الرسول مع جاره اليهودي

02-25-2011, 04:36 AM

السلام عليكم أيها الأحباب الكرام

هل تصح قصة الجار اليهودي الذي كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم و يرمي
القاذورات و القمامة في طريقه , بينما الرسول يحسن إليه ؟

هذا هو ما احببت أن أنقل لكم جوابه الشافي , سائلا الله سبحانه ان ينفعنا بما علمنا

الجواب :

الحمد لله

أولا :

القصة المذكورة في مجاورة النبي صلى الله عليه وسلم لأحد اليهود ، وردت في كتب الحديث :
عن بريدة رضي الله عنه قال : ( كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : اذهبوا بنا
نعود جارنا اليهودي . قال : فأتيناه ، فقال : كيف أنت يا فلان ؟ فسأله ، ثم قال : يا فلان ، اشهد أن لا
إله إلا الله ، و أني رسول الله , فنظر الرجل إلى أبيه ، فلم يكلمه ، ثم سكت ثم قال و هو عند رأسه ،
فلم يكلمه ، فسكت ، فقال : يا فلان ، اشهد أن لا إله إلا الله ، و أني رسول الله . فقال له أبوه : اشهد له
يا بني . فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، و أنك رسول الله . فقال : الحمد لله الذي أعتق رقبة من النار )
رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " (رقم/553) باب ما يقول لمرضى أهل الكتاب ، وغيره ،
وإسناده ضعيف .

وقد وردت القصة أيضا من حديث أبى هريرة رضي الله عنه ، عند العقيلي في " الضعفاء الكبير " (2/242) ،
وإسناده أيضا ضعيف . قال العقيلي : " و قد روي هذا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا " انتهى.

ومن حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ، رواه الجوزقاني في " الأباطيل والمناكير " (2/195) ، و رجح
الدارقطني أنه من مراسيل ثابت ، و ليس مسندا عن أنس بن مالك رضي الله عنه . ينظر : " العلل " للدارقطني
(12/31-32) .

وروي أيضا من حديث ابن أبي حسين ، رواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 6/34-35 )
وأيضا (10/315-316) و ابن أبي حسين – و اسمه عمر بن سعيد بن أبي حسين – من الذين عاصروا
صغار التابعين ، ولم يدرك أحدا من الصحابة . انظر : " تهذيب التهذيب " (7/453) فالإسناد مرسل ، منقطع .

و الخلاصة :

أن طرق القصة كلها ضعيفة ، لا يصح منها شيء .

وننبه هنا إلى زيادة اشتهرت عند كثير من الناس اليوم ، أن هذا الجار اليهودي كان يؤذي النبي صلى الله
عليه وسلم ، ويضع القمامة والشوك في طريقه .
والحق أن هذه الزيادة لا أصل لها في كتب السنة ، ولم يذكرها أحد من أهل العلم ، وإنما اشتهرت لدى
المتأخرين من الوعاظ والزهاد من غير أصل ولا إسناد ، والأصل في المسلم الوقوف عند الثابت والمقبول ،
خاصة وأن متنها فيه نكارة ، إذ من المستبعد جدا أن يؤذي اليهودي النبي صلى الله عليه وسلم في جواره
له من غير اعتراض الصحابة و لا دفاعهم عن نبيهم عليه الصلاة والسلام .

ثانيا :

مما يدل ـ أيضا ـ على بطلان الزيادة التي أشرنا إليها من أن هذا الجار كان يؤذي النبي صلى الله عليه
وسلم ، أن الحديث قد ثبت على وجه آخر سوى المذكور هنا :
فعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ غُلامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرِضَ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ : أَسْلِمْ !! فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُ :
أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَأَسْلَمَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ :
( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ ) . رواه أحمد (13565) والبخاري (1356) وأبو داود (3095) .

ففي هذا الحديث أن الغلام اليهودي كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ؛ بل في بعض رواياته ـ كما في
مسند أحمد (12381) ـ أنه : ( كَانَ يَضَعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءَهُ وَ يُنَاوِلُهُ نَعْلَيْهِ .. )
فأين هذا مما ذكر من أنه كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ؟!!
ولا يمنع ذلك أن يكون هذا الغلام جارا للنبي صلى الله عليه وسلم .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

lh wpm p]de hgvs,g lu [hvi hgdi,]d

02-26-2011, 11:00 AM